ΜΟΪΚΑΝΟΣ, Ο - Γιάννης Γκακίδης

Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΝΟΣ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΟΝΤΡΑΡΕΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ;

Μπορεί ο ένας να κοντράρει το σύστημα; Η εύκολη και σίγουρη απάντηση είναι, όχι. Όπως εύκολη λύση είναι να τα αποδίδουμε όλα στην μοίρα. Το ίδιο εύκολη λύση, η λύση αποφυγής, που μιλά για αντικειμενικές συνθήκες επανάστασης. Υπάρχει επίσης και η λύση της αιώνιας ζωής εν παραδείσω. Αυτά όμως για την εγνωσμένη λογική που, επιβάλλει ο περί πολλού ρεαλισμός. Υπάρχει και μια άλλη πλευρά, αυτή της λογικής της ψυχής, όσο κι αν είναι δύσκολο να προσδιοριστεί επακριβώς, ο ορισμός ψυχή. Τέλος πάντων, ας το πούμε θυμικό, συναίσθημα. Σ’  αυτό το συναίσθημα υπακούει ο ήρωας της ταινίας του κορσικανού σκηνοθέτη Φρεντερίκ Φαρούτσι, ο Ζοζέφ. Ένας κτηνοτρόφος με κατσίκια στην Κορσική και μάλιστα σε σημείο με υπέροχη θέα στη θάλασσα. Ναι, κατσίκια που έχουν το «προνόμιο» να αγναντεύουν το απέραντο γαλάζιο. Όπως σωστά επισημαίνει μια επισκέπτης του νησιού, «εδώ ακόμη και οι κατσίκες έχουν θέα». Κάποιοι θέλουν να πάρουν κοψοχρονιά το φιλέτο-μαντρί του Ζοζέφ, για να επενδύσουν, που αλλού, στον τουρισμό. Αστείο βέβαια. Αν σκεφτεί κανείς. Πόσο παραμελούμε την καθημερινότητά μας, προσμένοντας για λίγες μέρες ξεκούρασης το καλοκαίρι. Ο Ζοζέφ δεν έχει κανένα ζόρι να πουλήσει, για μια πιο «άνετη» ζωή, όπως οι περισσότεροι εξ ημών, θα συνηγορούσαν, στην ιδέα της «καλλίτερης» ζωής. Απλά του αρέσει, αυτό που κάνει ή τέλος πάντων δεν τον ενδιαφέρει η όποια άλλη ζωή, όπως οι περισσότεροι εξ ημών φαντάζονται.

Οι «επενδυτές» τρελαίνονται με την αντίσταση του Ζοζέφ και βάζουν σε εφαρμογή τις μεθόδους της Μαφίας. Το ερώτημα για κάποιους είναι, αν οι επενδυτές είναι η Μαφία, ή η Μαφία είναι οι επενδυτές. Αδιάφορο, η ουσία είναι πως η εξουσία εκπορεύεται ή υπαγορεύεται από την Μαφία. Γιατί η Μαφία ως παρακρατική οργάνωση έχει μεθόδους που, ενίοτε ή συχνά υιοθετούνται και από κρατικούς λειτουργούς, μέχρι και την ύψιστη βαθμίδα. Ο Ζοζέφ αμυνόμενος  σκοτώνει ένα συνεργάτη των «επενδυτών» και βρίσκεται κυνηγημένος στον τόπο του. Ως προς την έκβαση της διαδρομής που, υποχρεώθηκε να επιλέξει, δεν χρειάζεται να μαντέψουμε. Όντας κυνηγημένος ο Ζοφέφ, θα γίνει ήρωας για πολλούς από τους ντόπιους και όχι μόνον, διαμέσου της προβολής της περιπέτειάς του από την ανεψιά του στο διαδίκτυο. Και τίθεται ένα άλλο ερώτημα. Μπορεί το διαδίκτυο να συντελέσει αν όχι σε επανάσταση, να συνδράμει σε έναν ξεσηκωμό, σε μια κίνηση αλληλεγγύης; Αναμφισβήτητα έχει ρόλο, στην νέα επαναστατική πραγματικότητα. Όπως έχει ρόλο και ευθύνη στην καθησυχαστική χαυνότητα.

Σε ποιο βαθμό, θα μας το δείξει ο χρόνος. Ο Φρεντερίκ Φαρούτσι, μας αφηγείται μιαν ιστορία απλή, μα σημαντική για την καταγραφή της σύγχρονης πραγματικότητας. Όντας ο ίδιος κορσικανός προφανώς έχει ιδία γνώση της επενδυτικής πραγματικότητας σε τουριστικούς προορισμούς. Κινηματογραφικά η ταινία είναι ένα θρίλερ με σαφείς κοινωνικές και πολιτικές προεκτάσεις που, έχει αναφορές στην πάλαι ποτέ νουβέλ βαγκ. Η ταινία έχει αφηγηματικό ρυθμό, καλή φωτογραφία, πειστικές ερμηνείες που, στηρίζονται στην σωματική έκφραση του λόγου (εξαιρετικός ο Αλέξις Μανεντί όσο και η Μάρα Τακουέν), καθότι ο ίδιος χρησιμοποιείται με φειδώ. Το μείζον όμως για μένα είναι η αντίσταση αυτή καθαυτή που, εκφράζεται από το άτομο. Μη ξεχνάμε πως, ναι μεν το άτομο είναι αυτό καθαυτό μικρό σε μέγεθος, αλλά είναι βασικό δομικό στοιχείο και δη αρχικό, βασικό. Προσωπικά πιστεύω στην αντίσταση του ατόμου, όπου και όπως μπορεί. Βρισκόμαστε πια σε μεγάλα ζόρια και η ελάχιστη αντίσταση είναι σημαντική. Αν θέλουμε να υπολογίζουμε σε φωτεινές μέρες για τα παιδιά μας, αν θέλουμε τελικά να συνεχίσουμε ως ανθρώπινο είδος σε τούτη τη χώρα, σε τούτο τον πλανήτη. Και να πάψουμε να ενδίδουμε στις προκλήσεις των μαύρων βαλιτσών με χρήμα που, πολιορκούν εδώ και χρόνια, νησιά, ακτές και άλλες ομορφιές. Να πάψουμε να εξαργυρώνουμε τα τιμαλφή, από τον Έβρο μέχρι την Κρήτη. Η αντίσταση του ενός είναι και αυτή απάντηση στο καθεστώς. Ως επιμύθιο θα αναφέρω το γεγονός ότι ο Ζοζέφ δεν δόθηκε από συντοπίτες του στην αστυνομία, αντιθέτως είχε συνδρομή και αλληλεγγύη στο κυνηγητό του.

Γιάννης Γκακίδης
Το κείμενο δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα kemes.wordpress.com

Smart Search Module